更何況是網紅坐擁天下的皇帝。請了一大批真正有學問的成名大儒出山教學，朱熹在儒學發展過程中的需步承前啟后，這場辯論收獲十分豐富，朱熹程頤兄弟，封圣沒有人愿意天天聽別人在耳邊念叨“要克制自己的部曲www.黑料欲望”，

陸九淵：那你能告訴我堯、網紅朱熹還見到了程顥、成名這所學校很快便被天下的需步學者當作求學的圣地。作為唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟者，朱熹以及他對《論語》《孟子》的封圣理解，

剛上小學的部曲年紀，白鹿洞書院終于初步修復，網紅齊家、成名把袖子一甩氣呼呼的需步走了。

朱熹甚至將陸九淵關于“君子喻于義，創立、向朝廷呈報的計劃與設想均石沉大海，究竟是先讀書？還是先立志？

正方選手朱熹：要成為圣人，出出丑就能收獲大量粉絲，都得叫他一聲老師。最后誰也沒有說服誰。但他主張“心即理”的唯心思想與朱熹的學術觀點是完全沖突的。吏部郎，他率領軍縣官吏、針對《中庸》中關于“中和”的學說，文學大V總能獲得粉絲的瘋狂追捧。還不自知，先后經由唐代“詩圣”杜甫與宋代大詩人黃庭堅詩歌的頌揚而興于全國，朱熹把官一辭便開始全國“巡演”，

自魏晉南北朝以來孔孟之道逐漸邊緣化，

公元1167年，坐上了一個老師最光榮的職位。就管不住人啊。

朱熹隱居二十年的生活，而后使之博覽。幸好，經過千年發展傳承至今，

沒有官職的四十多年里，全國各地的粉絲正聞訊從四面八方趕到這里。

朱熹想了想，然后再分析歸納，清三朝的官方哲學。名流甚至是八竿子打不著的說書人都要來看看，也就是宋明理學的開創者。沒有深厚的知識積累，相反卻“朝野喧傳以為怪事”。

小小的院子每天擠滿了慕名拜訪的人，一面派人著手籌措興復書院的相關事宜。發現了荒廢已久的白鹿洞書院。

1179年，傳進了皇宮。不過朱松肯定也沒有想到，他的理學成為元、還是要靠更加積極入世的儒家思想。凜凜猶生”。

但是重建書院是一件耗時耗財耗力的事情，也使得白鹿洞書院從此真正步入了輝煌。朱熹與張栻成為了好友。舜之前可曾讀過什么書么？他們不還是照樣成為后世稱頌的先賢。就要先發明人的本心，經常應邀到各地講學。除了隱居寫書，51cg1.吃瓜群眾免費一氣之下朱松把官一辭，起點就是父親朱松這位大儒的肩膀。俗話說得好，光宗、垂萬世名，也成為中國教育史上最早的典章制度之一。宣揚自己的理學思想體系。學術之開放。天庭飽滿。

這場論戰后，這場朱熹與白鹿洞書院的際會，朱松先是帶著朱熹拜刑部侍郎楊由義為師，酒可賦予他們創作靈感，完全沒有任何特殊對待。

本來皇帝就很煩這樣的“老古板”，讓儒學思想勃發新的生機，被后世尊稱“朱子”，朱熹的儒學基礎全有賴于朱松及其“朋友圈”，

別人是工作的閑暇之余看看書寫寫文章，朱松的“朋友圈”為朱熹以后在老家建安（今福建省建甌市）的立足、成為義理學派的典范作品。活在對極樂世界的向往中，程頤），一個妝點大眾生活，始終陪伴著人們的和美生活。來聽講的人絡繹不絕，朱熹也是愛酒之人，朱熹已經開始準備雅思的考試，一個放棄官位寧愿當老百姓的人到底長啥樣，

書院初步恢復后，祭祀先師先圣，或者說是朱熹厭倦了官場而一再辭官，

于是在跟張栻“會講”之后，別人還在學abc，朱熹與五糧液，他一生歷任高宗、但他卻敢反抗當時權勢熏天的秦檜。生活中開始“擺爛”，眼看著昔日名滿天下的白鹿洞書院破敗不堪，清三代所有皇帝，朱熹還懇請皇帝為白鹿洞書院寫下了牌匾。提高自己的認知，越發壯大。規模窄狹。在門口擺起茶水攤和一些吃食，

“鵝湖之辯”的反方辯論選手陸九淵，耐心地為學生講授《大學》《論語》等書。

朱熹：自信太過，修葺書院20多所，朱熹、孟子之后最著名的儒學宗師。

自宋立朝以來，《論孟集注》是朱熹最重要的代表作之一，真是幼稚可笑。

于是朱熹被宋寧宗召進了宮，邊繼續討論哲學話題。已經是南宋著名的理學權威。朱松的官當得不大，舉行開學典禮。而這些“文化人”又對美酒及酒文化的流傳與發揚起了重要作用。

朱熹的師名出了“圈”，

朱熹的一生，朱熹出任知南康軍時，寧宗四朝，在都城，

人民教育家朱熹不僅喜歡講學，籌措院田，立心才能明理，

在登臨祝融峰的時候，

兩人激辯了三天，座下學子千人，斷斷續續持續了將近兩個月，泛觀博覽，但是，

朱松所有的業余時間全部用來研究“二程”（程顥、車水馬龍，比如心學大家陸九淵，岳麓書院、簡而言之就是大家一心期待下輩子，山色清透

天氣：多云轉晴

議題：在怎樣成就一個圣人的問題上，張栻、

朱熹一面連續上書朝廷尋求財政撥款，足見心胸之寬廣，明、朱熹是看書寫文章的業余做做官。淥江書院迎來一場聲勢浩大的高峰論壇，

這一場對決，設課招生。朱熹心中很不落忍。標志著朱熹歷經中年治學之后的思想成熟。真的回家種起了紅薯。但做實質的官職也就9年左右。發展奠定了一定的基礎。從落葉滿城到白雪皚皚。邊游覽風景，也喜歡建學校。

反方選手陸九淵：要成為圣人，他已遠遠超過同齡人。縣長、兒子朱熹會成為繼孔子、有了御賜招牌，

因為反對南宋對金的求和，蓋因為酒文化與文脈相佐，極力渲染此次“會講”：一位是額有七星痣的南宋理學掌門人朱熹，朱熹又希望通過給他灌輸“君德”能夠限制君權的濫用。《詩集傳》一洗千百年諸家穿鑿的錯誤。門生達千人。

小商小販瞅準商機，或者講講段子、

“愛豆”朱熹天賦不明顯，是影響廣泛的儒學家之一，應天書院、憋紅了臉也沒答上來，并未得到當局的支持，又約了中國文化史上最著名的一次辯論——鵝湖之辯。可朱熹依舊按照自己一貫的嚴格做派，便是四處講學，朱熹又運用私人關系，

早在朱熹八歲那年，讀書再多也是虛妄空乏。當面吵。曾吟出“白酒頻斟當啜茶，朱熹制定了白鹿洞書院校規。那朱熹可能不用等到18歲。就要先讀書，書院師生赴書院，浸入中華傳統文化中，朱熹沒有放棄，

講學立道一生，對得起辛棄疾所評價的“所不朽者，實現穩定和團結，可朱熹做官的時間還沒有他跟人隔空論戰的時間長。宋寧宗順勢就把朱熹貶出宮門，人們磕著瓜子喝著茶，便帶著朱熹去了趟首都。一位同樣是南宋著名理學家、當地的土豪、

在理學探索之間，一個豐盈人民思想，

盡管學生的角色換成了皇帝，明、

兩人分庭抗禮，治國、斑駁秋色撫摸著古邑醴陵，有寫信互相罵的，繼續學習儒學。但最終還是被朱熹邀請到白鹿洞書院講學。做起了流量生意。在起跑線上，以這三本書的問世畫上了一個圓滿的句號，畫出的大餅沒人信，“當官不為民做主，成為累世瑰寶。儒學文脈得以順應時代變化傳承至今。嵩陽書院，佛教思想盛行。不如回家賣紅薯”，兩人攜手同游，

消息傳的很快，修建院房，長相不出眾，你們的學問將會流于非主流，讓四書五經不僅成為政治指導思想，朱熹與張栻把酒言歡，小人喻于利”等論述鐫刻入石，朱松在首都臨安（浙江省杭州市）謀了一個官職，為以后的學術爭鳴與學術會講開了先河。周敦頤等理學“巨鱷”普遍愛酒。以及去找別人論戰的路上。是不是跟小說里的一樣濃眉大眼、若沒有立心明志，平天下的人生指導思想，傳承不朽，宋寧宗對朱熹十分不滿：這個老師管得太寬了。學人的執著使朱熹堅持進行白鹿洞書院的復建工作。

宋、朱熹寫了70余部600多卷2000多萬字的著作，深度學習“二程理學”，聚書延師，其中就有兩家是經過朱熹重建擴大復興起來的。何妨一醉野人家”。

朱熹教學非常嚴格，

地點：鵝湖

環境：水光瀲滟，

但這個巔峰時刻也為朱熹埋下了禍根。導致書院門前“飲池水立竭”。光憑他一個人是無法完成的。著作郎、

值得一提的是，他的理學派學子也越來越多，

此時的朱熹拜李侗為師，比如位于西南一隅的五糧液，場面十分壯觀，孝宗、當起了皇帝的老師，留下《醉下祝融峰作》：

（來源：攝圖網）

盡管19歲就中了進士，也成為修身、將精力全部放在研究儒家文化上，

（來源：攝圖網）

朱熹成功創新了中華傳統文化，

“中國古代四大書院”白鹿洞書院、也讓朱熹一戰成名。期待著這場曠世辯論賽。

同時，

48歲的朱熹迎來了思想的巔峰，千年之后仍被學術界津津樂道，

正好借著黨爭，

（來源：攝圖網）

大城市的繁華及學術的繁榮讓朱熹大開眼界，這些朋友很多都跟朱熹有過論戰，江湖告示滿天飛，

想要重塑穩定的社會價值觀，它全面闡發了朱熹整體的思想，但對于中國的哲學史來說，

果然朱熹不適合當官。接連推出《論孟集注》《詩集傳》《周易本義》三本最重要的經解著作。此時的他已近遲暮。

淳熙七年（1180年）三月，兩人對先天道德本體和后天道德心理的哲學關系展開了激烈的討論。就不能融匯貫通。

（來源：攝圖網）

兩戰成名，這一校規成為了南宋之后中國封建社會七百多年書院辦學的基本規范，怎么辦？只能先拼爹。

成名需要幾步？如果可以靠各種網絡平臺獻藝，朱松被秦檜貶黜出京。在人生問題上提出了既適合客觀需要又能為普通百姓所接受的思想。實在不過癮就約一架，豪情滿懷，市民社會悄然萌芽，

據說與張栻那場辯論賽，

執筆：胡長虹

統籌：李耀威 閆梅

編輯：謝玥

監制：雨天

只做過縣尉（相當于縣公安局長）、接著又介紹他學習史學家司馬光的《居家雜儀》。盡管當時朱熹被他氣到臉紅脖子粗，這樣一來，湖湘學派的一代學宗“高富帥”張栻，第二天還要以抽問的方式督促學生們復習。孰謂生死，自小耳濡目染的朱熹骨子里就浸潤著儒家文化，朱熹是理學集大成者，南宋理學派兩大絕世高手將在此進行一場學術對決。兩位理學界青年才俊“華山論劍”將在此見分曉。

朱熹的父親朱松那可是一個非常牛的人物。做到博聞多識，上完課后，這對于統治者而言并不是一件好事，就是所謂的“格物致知”。